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  • 净土念佛法门的现实利益

    者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”此三者，称为净业三福。 　　净业三福既是信愿念佛人求生极乐的基础，也是...就是要做有慈悲喜舍四无量心的菩萨。所以《观无量寿佛经》云：念佛人是人间“芬陀利花”，是人间最美丽最芳香的白莲花。净土宗二祖善导大师说念佛人是人中“大好人”，是人中“上上人”，是人间最优秀的楷模。这样的人...

    李大萱 龙昂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293682.html

  • 无上殊胜妙法——净土法门

    念僧。往生到极乐世界的众生都是大；乘三不退转菩萨，与观音、势至诸上善人俱会一处，一往生就可保证快速毕竟成佛。所以极乐世界是最佳修行的道场。念佛人因此发起“厌离娑婆、欣求极乐”之心，切愿求生极乐净土。阿弥陀佛，首先将一切凡夫安立在极乐净土中，以确保他们一生成佛。 　　(二)以佛智佛光摄受念佛人不舍 　　阿弥陀佛就是无量光佛。无量光是佛的清净智慧之光，阿弥陀佛的身光及智慧之光，是无边光，无碍光，无...

    隆盎法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322779522.html

  • 善导大师临终正念文

    ，及来往问候人，凡来我前，为我念佛。不得说眼前闲杂话，家中长短事。亦不须软语安慰祝愿安乐。此皆虚华无益。若病重将终，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛。待气尽，方可发...邀福，但增罪结冤，切宜戒之。又问平生未念佛人，还用得否。答曰，此法僧人俗人，未念佛人，用之皆得往生。余多见世人，平常念佛礼拜，求生西方。及至临病，却又怕死，都不说著往生解脱之事。直待气消命尽，识投冥界，...

    善导大师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0945386042.html

  • 善导大师临终正念文

    来往问候人，凡来我前，为我念佛。不得说眼前闲杂话，家中长短事。亦不须软语安慰祝愿安乐。此皆虚华无益。若病重将终，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛。待气尽，方可发哀。...但增罪结冤，切宜戒之。又问平生未念佛人，还用得否。答曰，此法僧人俗人，未念佛人，用之皆得往生。余多见世人，平常念佛礼拜，求生西方。及至临病，却又怕死，都不说著往生解脱之事。直待气消命尽，识投冥界，方始...

    善导大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747919.html

  • 日落之歌

    与一切念佛人共勉——...

    道证法师

    |阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1746355829.html

  • 如本法师答：一心虔诚念佛就可以往生净土，那么念佛之人，还须要研究经典吗？

    　　如本法师答：须要的。因为越懂得经典大意的念佛人，越能坚定求生净土的意念，如过去的慧远大师、智者大师、永明寿大师、善导大师等等，皆是深入三藏十二部教典的圣僧大德，他们深入教典可自度度人，自利利他，...satya），不得上品生。” 　　若因病苦无法阅读经教，可一心念佛求生净土即可；若不识字，亦可一心虔诚求生净土，亦可与识字者相同而往生；若厌离心特别强烈者，不研圣典，对往生的理论法门已通达...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212903.html

  • 念佛无法一心不乱 往生净土难矣

    　　 　　李炳南居士曾说:“在台中地区二十年间，学佛念佛人逝世者约二千人，而确有瑞相证明往生佛国者不超二十人。”广老亦云：“修行非如豆腐乾，拿来就可吃。十年、二十年一句佛号保持下去，加上信、愿、行如此下去。”由此可知要往生极乐世界并不是那么简单的，贪瞋痴的习气，不努力修行，临终时业障、恶缘现前自己是作不了主的。平生的贪爱、执著，不藉著念佛来转识成智，于临终时是不易放下的，如此焉能求得一心不乱（...

    诺那·华藏精舍

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23095213088.html

  • 印光法师答：专一念阿弥陀佛，也能救度苦厄吗？

    印光法师答：阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理。念佛人临终亲见佛及圣众亲垂接引，何得此种死执著。果如是，则佛也不足为佛，菩萨也不足为菩萨矣。生西当以信愿为本，...作此见者，直同小儿，如是之人，何足与议。 节录自：印光法师 复如岑师代友人问书 更多印光法师佛教问答 -------------------------------------------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15165314630.html

  • 偌大中国难找往生之地，悲哉！

    一个挨一个，不具备助念条件。回老家只有母亲一人信佛，爷爷，奶奶，父亲，叔叔都反对念佛往生。张居士想找个寺庙，道场，或者念佛堂往生，可是本地有五十几个寺庙道场，或念佛堂，都不成就，最后只好联系外地，甚至国内著名净土道场，都有困难。 　　可怜一个念佛人，临终想找个往生的地方都没有，昨晚，终于有黑龙江大庆果成寺愿意接收。一个肝癌晚期，血管破裂，肚子鼓起大包的念佛人，只有选择从广东到黑龙江大庆去往生。不知...

    jinglin

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11573032054.html

  • 论“应”

    进入”才说得通。　　现在许多念佛人经常讲“相应”，所谓念佛要念得相应，如不相应，就得不到法益；越相应，所获法益就越大。这个相应，就是佛与念佛之人相互进入，佛进入念佛人，念佛人进入佛，佛和念佛人相互进入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592047794.html
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